روحانياتمنوعات

تقنية شيفا للتأمل 13

 

تقنية شيفا للتأمل 13

تقنية شيفا للتأمل 13

ان الحكيم اللورد شيفا قد وصي جميع التلامييذ الخاصيين به بالعديد من طرق وتقنيات التأملحيث قال ان التأمل هو السبيل الوحيد للرقي بالروح والسمو والوصول الي الاستنارة
وقد تم توثيق 112 طريقة تأمل للالة والحكيم شيفا وسوف نسردهم فقط وحصريا علي egy4ever.com | egy4ever.com من اجل ان ينعم الجميع بالمعرفة والوصول الي العرفان لاتتردوا في التعليق وترك اي سؤال لكم وسوف ارد عليكم فورا ً اخيكم محمد وحيد

 

التقنية :

 

 

 

 

13. أو تخيل الدوائر ذات الخمس ألوان من ذيل الطاووس لتكون حواسك الخمس في الفضاء اللامتناهي. الآن دع جمالها تذوب في الداخل. وبالمثل ، في أي نقطة في الفضاء أو على الحائط – حتى يذوب نقطة. ثم تتحقق أمنيتك لآخر.

 

 

 

 

شرح السوترا 13 للحكيم شيفا .

 

 

تهتم بكيفية تحقيق المركز الداخلي. إن الآلية الأساسية المستخدمة هي التقنية الأساسية المستخدمة ،

إذا كان بإمكانك إنشاء مركز خارجي – في أي مكان: في العقل ، أو في القلب ، أو حتى خارج الحائط

– وإذا ركزت تمامًا على ذلك ، فإنك تضع العالم بأكمله تنسى العالم كله ولا تبقى سوى نقطة واحدة في وعيك ،

 

فجأة ستلقى في وسطك الداخلي.

 

 

كيف يعمل؟ أولا فهم هذا … عقلك هو مجرد متشرد ، يتجول. انها ليست ابدا في نقطة واحدة.

إنها دائمًا ما تسير وتتحرك وتتحرك ، ولكن ليس في أي وقت. ينتقل من فكر إلى آخر ، من أ إلى ب.
لكن هذا لا يحدث أبداً عند A ؛ هو أبدا في ب. هو دائما على هذه الخطوة. تذكر هذا:

العقل دائم التنقل ، على أمل الوصول إلى مكان ما ولكن لا تصل إليه أبدًا. لا يمكن أن تصل!

هيكل العقل هو الحركة. يمكن أن تتحرك فقط. هذه هي الطبيعة المتأصلة في العقل. العملية ذاتها هي الحركة

– من A إلى B ، من B إلى C … وهي مستمرة. إذا توقفت عند A أو B أو أي نقطة ، فإن العقل سيقاتل معك.

سيقول العقل ، “المضي قدما” ، لأنه إذا توقفت عن العقل يموت على الفور.

يمكن أن يكون على قيد الحياة فقط في الحركة.
العقل يعني عملية. إذا توقفت ولم تتحرك ، ففكرك ميت فجأة ، فلم يعد هناك ؛

يبقى الوعي فقط. الوعي هو طبيعتك. العقل هو نشاطك – مثل المشي.

إنه أمر صعب لأننا نعتقد أن العقل شيء جوهري. نعتقد أن العقل هو مادة – ليس ،

العقل هو مجرد نشاط. لذا من الأفضل أن نطلق عليه “العقل” من العقل.

إنها عملية مثل المشي. المشي هو عملية ، إذا توقفت ، لا يوجد المشي.

لديك أرجل ، لكن لا تمشي.يمكن أن تسير الساقين ،

ولكن إذا توقفت بعد ذلك سوف تكون هناك أرجل ولكن لن يكون هناك المشي.
الوعي هو مثل الساقين – طبيعتك. العقل مثل المشي – مجرد عملية.

عندما ينتقل الوعي من مكان إلى آخر ، فإن هذه العملية هي العقل.عندما يتحرك الوعي من A إلى B ،

من B إلى C ، فإن هذه الحركة هي العقل. إذا أوقفت الحركة ، فلا يوجد عقل. أنت واعٍ ،

لكن ليس هناك مانع. لديك أرجل ، لكن لا تمشي. المشي هو وظيفة ، نشاط ؛ العقل هو أيضا وظيفة ،

نشاط. إذا توقفت عند أي نقطة ، سيصارع العقل. سيقول العقل: “استمروا!” سيحاول العقل بكل الطرق لدفعك إلى الأمام أو إلى الخلف أو في أي مكان – ولكن ، “اذهب!” في أي مكان سوف يفعل ، ولكن لا تبقى في نقطة واحدة.
إذا كنت تصر على ذلك وإذا كنت لا تطيع العقل … فهذا أمر صعب لأنك لطالما أطعت. أنت لم تأمر بالعقل أبدا لم تكن أبداً أسيادًا. لا يمكنك أن تكون ، في الحقيقة ، لم تقم أبداً بتعريف نفسك من العقل.

أنت تعتقد أنك العقل. هذه المغالطة أنك أنت العقل تعطى العقل الحرية الكاملة ،

لأنه لا يوجد عندئذٍ أحد يتقنها ، للتحكم بها. لا يوجد أحد! العقل نفسه يصبح سيد.

قد يصبح سيد ، ولكن هذا الإتقان هو على ما يبدو هكذا.
حاول مرة واحدة ويمكنك كسر هذا الإتقان – هو كاذب. العقل هو مجرد عبد يتظاهر بأنه سيد ،

لكنه تظاهر طويلاً ، من أجل الأرواح والحياة ، حتى أن السيد يعتقد أن العبد هو سيد.

هذا مجرد اعتقاد. جرب العكس وستعرف أن هذا الاعتقاد لا أساس له من الصحة. تقول هذه السوترا الأولى ،

تخيل أن الدوائر ذات الخمس ألوان من ذيل الطاووس هي حواسك الخمسة في الفضاء اللامتناهي.

الآن دع جمالها تذوب في الداخل. أعتقد أن حواسك الخمسة هي خمسة ألوان ،

وهذه الألوان الخمسة تملأ المساحة بأكملها. فقط تخيل أن حواسك الخمسة هي خمسة ألوان –

ألوان جميلة ، حية ، ممتدة إلى مساحة غير محدودة. ثم تحرك مع تلك الألوان.

التحرك داخل ويشعر المركز حيث تلتقي كل هذه الألوان الخمسة في داخلك. هذا مجرد خيال ،

لكنه يساعد. فقط تخيل هذه الألوان الخمسة التي تخترق داخلك وتجتمع في نقطة معينة. بالطبع ،

ستلتقي هذه الألوان الخمسة في مرحلة معينة: سيحل egy4ever.com | egy4ever.com كله. في مخيلتك ،

هناك خمسة ألوان فقط – مثلها مثل ذيل الطاووس – تنتشر في كل مكان ، تتعمق بداخلك وتلتقي في نقطة معينة.

أي نقطة ستفعل ، لكن الحر هو الأفضل. اعتقد أنهم يجتمعون في السرة الخاصة بك – أن العالم كله قد أصبح الألوان ،

وتجتمع تلك الألوان في السرة الخاصة بك. انظر تلك النقطة ، ركز على هذه النقطة ،

وركز حتى تذوب. إذا ركزت على النقطة التي تذوبها ، لأنها مجرد خيال. تذكر ، كل ما فعلناه هو الخيال.

إذا ركزت عليها ، فسوف تذوب.

وعندما تذوب النقطة ، يتم إلقاؤها في مركزك. العالم قد حل.

لا يوجد عالم لك. في هذا التأمل ليس هناك سوى اللون. لقد نسيت العالم كلهكنت قد نسيت كل الأشياء.

لقد اخترت خمسة ألوان فقط. اختر أي خمسة ألوان. هذا هو الحال بالنسبة لأولئك الذين لديهم عين حريصة جدا ،

حساسية لون عميق للغاية.

هذا التأمل لن يكون مفيدا للجميع. ما لم يكن لديك عين رسام ، وعي لون ،

إلا إذا كنت تستطيع تخيل اللون ، فمن الصعب. هل سبق لك أن لاحظت أن أحلامك عديمة اللون؟

شخص واحد فقط من مائة قادر على رؤية الأحلام الملونة. ترى فقط بالأبيض والأسود. لماذا ا؟

تفصيل السوترا

العالم كله ملون وأحلامك عديمة اللون. إذا كان أحدكم يتذكر أن أحلامه ملونة ، فهذا التأمل له.
إذا كان شخص ما يتذكر حتى في بعض الأحيان أنه يرى الألوان في أحلامه ، فإن هذا التأمل سيكون له. إذا قلت لشخص غير حساس للون ، “تخيل المساحة الكاملة المليئة بالألوان” ، لن يكون قادرا على تخيلها. حتى إذا حاول أن يتخيل ، إذا كان يفكر ، “أحمر” ، فسيرى كلمة “أحمر” ، لن يرى اللون. سيقول ، “أخضر” ، وكلمة “أخضر” ستكون هناك ، لكن لن يكون هناك خضرة. لذا إذا كان لديك حساسية لونية ، جرب هذه الطريقة.
هناك خمسة ألوان. egy4ever.com | egy4ever.com كله مجرد ألوان وتلتقي تلك الألوان الخمسة فيك. في مكان ما في أعماقك ، هذه الألوان الخمسة تتلاقى. ركز على تلك النقطة ، وواصل التركيز عليها. لا تتحرك منه. تبقى في ذلك. لا تسمح للعقل. لا تحاول التفكير في اللون الأخضر والأحمر والأصفر وحول الألوان – لا تفكر. فقط انظر لهم الاجتماع فيك. لا تفكر بهم! إذا فكرت ، فقد تحرك العقل. فقط امتلئ بالألوان في الاجتماع ، ثم في نقطة التقاء ، ركز. لا تفكر! التركيز لا يفكر. ليس التأمل.
إذا كنت حقا مليئة بالألوان وأصبحت مجرد قوس قزح ، طاووس ، وتمتلئ المساحة الكاملة بالألوان ، سوف يعطيك شعور عميق بالجمال. لكن لا تفكر في ذلك ؛ لا تقل أنها جميلة. لا تتحرك في التفكير. ركز على النقطة التي تلتقي فيها كل هذه الألوان مع التركيز عليها.
سوف تختفي ، سوف تذوب ، لأنها مجرد خيال. وإذا أجبرت التركيز ، فلا يمكن أن يبقى الخيال هناك ، فسوف يذوب. egy4ever.com | egy4ever.com قد حل بالفعل ؛ كان هناك فقط الألوان. تلك الألوان كانت خيالك. تلك الألوان الخيالية كانت تجتمع في نقطة ما. هذه النقطة ، بالطبع ، كانت خيالية – والآن ، وبتركيز عميق ، ستحل هذه النقطة. اين انت الان؟ حيث سوف تكون؟ سيتم طرحك إلى مركزك. الأشياء قد حلت من خلال الخيال. الآن سوف يذوب الخيال من خلال التركيز.
أنت وحدك تركت كفضائية. حل egy4ever.com | egy4ever.com الموضوعي. egy4ever.com | egy4ever.com الذهني حل. أنت هناك فقط كوعي نقي. هذا هو السبب في أن هذه السوترا تقول: في أي نقطة في الفضاء أو على الحائط … وهذا سوف يساعد. إذا كنت لا تستطيع تخيل الألوان ، فإن أي نقطة على الحائط سوف تساعد. خذ أي شيء مجرد كائن من التركيز.
إذا كان الأمر داخليًا ، فمن الأفضل ، ولكن مرة أخرى ، هناك نوعان من الشخصيات. بالنسبة لأولئك الذين ينطويون على الانطواء ، سيكون من السهل تصور كل الألوان التي تجتمع داخلها. ولكن هناك المنفتحون الذين لا يستطيعون تصور أي شيء في الداخل. يمكنهم تخيل فقط الخارج. عقولهم تتحرك فقط في الخارج. لا يستطيعون التحرك. بالنسبة لهم لا يوجد شيء مثل الرقة.

ملحوظات هامة

قال الفيلسوف الإنجليزي ديفيد هيوم: “كلما دخلت ، لم ألتقي أبداً بأي شيء. كل ما ألتقي به هو مجرد انعكاسات للعالم الخارجي – فكر ، وبعض المشاعر ، وبعض الشعور. أنا لا ألتقي أبدًا بالأناقة ، ألتقي بegy4ever.com | egy4ever.com الخارجي فقط. “هذا هو العقل المنفتح بامتياز ، وديفيد هيوم هو واحد من أكثر العقول انبثاقًا. إذا كنت لا تستطيع أن تشعر بأي شيء في الداخل ، وإذا كان الذهن يسأل ، “ماذا تعني هذه الرقة؟
كيف تدخل؟ ”ثم جرب أي نقطة على الحائط بدلاً من ذلك.

هناك أشخاص يأتون إليّ ويسألون عن كيفية الدخول. إنها مشكلة ،

لأنه إذا كنت تعرف الخارجة فقط ، إذا كنت تعرف الحركات الخارجية فقط ،

فمن الصعب تخيل كيفية الدخول. إذا كنت منفتحًا ثم لا تحاول هذه النقطة في الداخل ،

جربها في الخارج. والشيء نفسه سيكون النتيجة. اصنع نقطة على الحائط التركيز على ذلك.

ثم سيكون عليك التركيز عليها بعيون مفتوحة.
إذا كنت تقوم بإنشاء مركز داخل ، نقطة داخل ، فسيكون عليك التركيز مع عيون مغلقة.

اصنع نقطة على الحائط وركز عليها. يحدث الشيء الحقيقي بسبب التركيز ، وليس بسبب هذه النقطة.

سواء كان خارج أو في غير ذي صلة. انه يعتمد عليك. إذا كنت تنظر إلى الجدار الخارجي ، ركز عليه ،

ثم استمر في التركيز حتى تنحل النقطة. يجب ملاحظة ذلك: حتى تتلاشى النقطة لا تغمض عينيك ، لأن الوميض يعطي مساحة للعقل للتحرك مرة أخرى.
لا تطرف ، لأن العقل يبدأ بالتفكير. يصبح فجوة. في الوميض ، يتم فقدان التركيز.

لذلك لا وامض. ربما سمعت عن Bodhidharma ، واحدة من أعظم سادة التأمل في تاريخ البشرية كله. يتم الإبلاغ عن قصة جميلة جدا عنه. كان يركز على شيء ما – شيء خارجي. ستغمض عيناه وسيفقد التركيز ، لذلك مزق جفنيه.
هذه قصة جميلة: مزق جفنيه ، وألقى بهم بعيدا ، وتركزوا. بعد بضعة أسابيع ،

رأى بعض النباتات تنمو على الفور حيث ألقيت جفونه.هذه الحكاية وقعت على جبل في الصين ، واسم الجبل هو تاه ، أو تا. ومن ثم ،

فإن الاسم `الشاي ‘. تلك النباتات التي كانت تنمو أصبحت الشاي ، وهذا هو السبب في الشاي يساعدك على أن تكون مستيقظا. عندما تومض عيناك وأنت تسقط في النوم ، خذ كوبًا من الشاي.تلك هي أجفان Bodhidharma.

ولهذا السبب يعتبر رهبان “زين” الشاي مقدسًا.

الشاي ليس أي شيء عادي ، إنه مقدس – جفون Bodhidharma.

في اليابان لديهم حفلات الشاي ، وكل بيت لديه غرفة شاي ،

ويتم تقديم الشاي مع الاحتفال الديني. إنه مقدس. الشاي يجب أن يؤخذ في مزاج تأملي جدا.

لقد أنشأت اليابان احتفالات جميلة حول شرب الشاي. سوف يدخلون غرفة الشاي كما لو كانوا يدخلون المعبد.

ثم سيتم صنع الشاي ، والجميع يجلس بصمت الاستماع إلى فقاعات samovar.

هناك البخار والضوضاء والجميع يستمعون فقط. إنه ليس شيئًا عاديًا … أجفان Bodhidharma.

ولأن Bodhidharma كان يحاول أن يكون مستيقظا بعيون مفتوحة ،

الشاي يساعد. لأن القصة حدثت على جبل تاه ، يطلق عليه الشاي.

سواء كانت حقيقية أو غير صحيحة ، فإن هذه الحكاية جميلة. إذا كنت تقوم بالتركيز ظاهريًا ،

فستكون هناك حاجة إلى عيون غير وامضة ، كما لو لم يعد لديك جفون. هذا هو معنى رمي الجفون.
لديك عيون فقط ، دون جفون لإغلاقها. التركيز حتى النقطة يذوب. إذا استمريت ،

إذا كنت تصر ولا تسمح للعقل بالتحرك ، فإن النقطة تذوب. وعندما تذوب النقطة ،

إذا كنت مركزة على النقطة ولم يكن هناك سوى هذه النقطة بالنسبة لك في egy4ever.com | egy4ever.com ،

إذا كان egy4ever.com | egy4ever.com كله قد ذاب بالفعل ، إذا بقيت هذه النقطة فقط والآن يذوب النقطة أيضًا ،

عندها لا يمكن للوعي أن يتحرك في أى مكان.
لا يوجد شيء ينتقل إلى – جميع الأبعاد مغلقة. يتم طرح العقل لنفسه ، يتم طرح الوعي لنفسه ،

وأنت تدخل المركز. لذلك سواء في الداخل أو الخارج ، في الداخل أو من دون ، التركيز حتى يذوب.

ستحل هذه النقطة لسببين. إذا كان في الداخل ، فهو خيالي – سوف يذوب. إذا كان في الخارج ،

فهو ليس خياليًا ، إنه حقيقي. لقد وضعت نقطة على الحائط وركزت عليها.
ثم لماذا هذه النقطة تذوب؟ يمكن للمرء أن يفهم أنه يذوب في الداخل – لم يكن هناك على الإطلاق ؛

كنت تتخيلها فقط – ولكن على الحائط هناك ، فلماذا تذوب؟ يذوب لسبب معين. إذا ركزت على نقطة ما ،

فإن النقطة لن تذوب حقاً ، يذوب العقل. إذا كنت تركز على نقطة خارجية ، فلا يمكن للعقل أن يتحرك. بدون حركة لا يمكن أن تعيش ، تموت ، تتوقف.
وعندما يتوقف العقل لا يمكن أن ترتبط بأي شيء إلى الخارج. فجأة يتم كسر جميع الجسور

، لأن العقل هو الجسر. عندما تقوم بالتركيز على نقطة على الحائط ، فإن عقلك باستمرار يقفز منك إلى النقطة ،

من النقطة إليك ، من أنت إلى النقطة. هناك القفز المستمر. هناك عملية. عندما يذوب العقل ، لا يمكنك رؤية هذه النقطة

، لأنك في الحقيقة لا ترى النقطة من خلال العينين: ترى النقطة من خلال العقل وعبر العينين. إذا لم يكن العقل egy4ever.comودًا ،

لا يمكن للعينين العمل.
قد تذهب في التحديق في الحائط ، ولكن لن يتم النظر في هذه النقطة. العقل ليس هناك

. الجسر مكسور. هذه النقطة حقيقية – إنها egy4ever.comودة. عندما يعود العقل ، سترى مرة أخرى. انه هنا. لكن الآن لا يمكنك رؤيتها.

وعندما لا تستطيع الرؤية ، لا يمكنك الخروج. فجأة ، أنت في مركزك. سوف يجعلك هذا التمركز على دراية بجذورك الوجودية.
ستعرف من أين انضممت إلى الوجود. فيك ، هناك نقطة مرتبطة بالوجود الكلي ،

الذي هو واحد معها. بمجرد معرفة هذا المركز ، فأنت تعرف أنك في المنزل. هذا العالم ليس غريبًا.

أنت لست من الخارج. أنت من الداخل ،

أنت تنتمي إلى egy4ever.com | egy4ever.com. ليست هناك حاجة لأي صراع ، لا يوجد قتال. لا توجد علاقة ضارة بينك وبين الوجود.

يصبح الوجود أمك.
هذا هو الوجود الذي وصل إليك والذي أصبح مدركاً. إنه الوجود المزهر فيك. هذا الشعور ،

هذا الإدراك ، هذا يحدث … ولا يمكن أن يكون هناك ألم مرة أخرى. ثم النعيم ليس ظاهرة. ليس شيئًا يحدث ويذهب بعد ذلك. ثم النعيم هو طبيعتك.
عندما يكون المرء متجذرًا في مركزه ، يكون النعيم طبيعياً. يحدث المرء أن يكون سعيدا ،

وبواسطة واحد حتى يصبح غير مدرك أن المرء سعيد ، لأن الوعي يحتاج إلى تباين. إذا كنت بائسا ،

يمكنك أن تشعر به عندما تكون سعيدًا. عندما لا يكون البؤس أكثر من ذلك ،

وبواسطتك تنسى البؤس تمامًا. وأنت تنسى نعيمك أيضًا.

وفقط عندما تستطيع أن تنسى نعيمك أيضا أنت سعيد حقا.
ثم من الطبيعي. كما النجوم مشرقة ، كما تتدفق الأنهار ، لذلك أنت سعيد. وجودك هو هناء. إنه أمر لم يحدث لك: الآن هو أنت.
مع سوترا الثانية ، فإن الآلية هي نفسها ، والأساس العلمي هو نفسه ، وهيكل العمل هو نفسه.


egy4ever.com | egy4ever.com يتمني لكم تأمل سعيد – اتركوا تعليقاتكم هنا في egy4ever.com | egy4ever.com واخبرونا بماذا شعرتم اثناء التأمل وسنرد عليكم ونتشارك الخبرات – أخوكم محمد وحيد

تأمل , شيفا , اللورد شيفا , تقنيات شيفا , تأمل شيفا , الشفاء الروحي , 112 طريقة للتأمل .

 

 

Related Articles

Leave a Reply

Back to top button
%d bloggers like this: