روحانياتمنوعات

تقنية شيفا للتأمل 29

 

تقنية شيفا للتأمل 29

تقنية شيفا للتأمل 29

ان الحكيم اللورد شيفا قد وصي جميع التلامييذ الخاصيين به بالعديد من طرق وتقنيات التأمل
حيث قال ان التأمل هو السبيل الوحيد للرقي بالروح والسمو والوصول الي الاستنارة
وقد تم توثيق 112 طريقة تأمل للالة والحكيم شيفا وسوف نسردهم فقط وحصريا علي egy4ever.com | egy4ever.com من اجل ان ينعم الجميع بالمعرفة والوصول الي العرفان لاتتردوا في التعليق وترك اي سؤال لكم وسوف ارد عليكم فورا ً اخيكم محمد وحيد

 

التقنية :

 

Related Articles
29. التفاني يحرر

شرح السوترا 29 للحكيم شيفا .

 

التقنية الخامسة بسيطة للغاية بمعنى واحد والأكثر صعوبة في أخرى ، وهي عبارة عن كلمتين فقط. التقنية الخامسة تقول ، DEVOTION FREES.
كلمتين فقط: DEVOTION FREES. إنها ببساطة كلمة واحدة فقط ، لأن FREES هي نتيجة التفاني. ما هو المقصود بالولاء؟ في VIGYANA BHAIRAVA TANTRA ، هناك نوعان من التقنيات. واحد هو لأولئك الذين يتوجهون عقليا ، وegy4ever.comهة علميا ، وآخر لأولئك الذين يتوجهون نحو القلب ، والعاطفة المنحى ، والegy4ever.comهة شاعريا. وهناك نوعان فقط من العقول: العقل العلمي والعقل الشعري – وهما قطبان متباعدان. لا يجتمعون في أي مكان ، ولا يستطيعون الاجتماع. في بعض الأحيان يتم تشغيلها بالتوازي ، لكن لا يوجد اجتماع.
يحدث أحيانًا في فرد واحد أنه شاعر وعالم. نادرًا ما يحدث في بعض الأحيان أنه شاعر وعالم. ثم لديه شخصية الانقسام. هو حقا شخصان ، وليس واحد. عندما يكون شاعرًا ، ينسى egy4ever.com | egy4ever.com تمامًا. وإلا فإن egy4ever.com | egy4ever.com سيكون مزعجًا. وعندما يكون عالما ، عليه أن ينسى الشاعر تماما وينتقل إلى عالم آخر مع ترتيب آخر للمفاهيم – الأفكار والمنطق والعقل والرياضيات.
عندما ينتقل إلى عالم الشعر ، لم تعد الرياضيات egy4ever.comودة – فالموسيقى egy4ever.comودة. لم تعد المفاهيم egy4ever.comودة: فالكلمات egy4ever.comودة – ولكنها سائلة وليست صلبة. تتدفق كلمة واحدة إلى أخرى ، ويمكن أن تعني كلمة واحدة أشياء كثيرة أو أنها قد لا تعني شيئًا. يتم فقدان القواعد؛ يبقى فقط الإيقاع. انه عالم مختلف.
التفكير والشعور – وهما النوعان الأساسيان. التقنية الأولى التي قمت بتدريسها كانت لعقل علمي. التقنية الثانية ، DEVOTION FREES ، هي لنوع الشعور. تذكر أن تعرف نوعك. وليس هناك نوع أعلى أو أقل. لا تعتقد أن النوع الفكري أعلى أو نوع الشعور أعلى – لا! هم ببساطة أنواع. لا أحد أعلى أو أقل. لذا فكر فقط في الواقع ما هو نوعك.
هذه التقنية الثانية هي لنوع الشعور. لماذا ا؟ لأن التفاني تجاه شيء آخر والتفاني هو شيء أعمى. في التفاني يصبح الآخر أكثر أهمية منك. إنها الثقة. لا يستطيع المثقف الوثوق بأي شخص. يمكنه فقط انتقاد. لا يستطيع أن يثق. يستطيع الشك ، لكنه لا يستطيع أن يثق ، وإذا كان بعض المثقفين يثقون في بعض الأحيان ، فإنه ليس بالأمر الحقيقي. أولاً ، يحاول إقناع نفسه بثقته. انها ليست ابدا الحجية. يجد البراهين والحجج ، وعندما يكون مقتنعًا بأن الحجج تساعد ، تساعد البراهين ، ثم يثق بها. لكنه غاب عن هذه النقطة ، لأن الثقة ليست جدلية ولا تستند الثقة على البراهين. إذا كانت البراهين egy4ever.comودة ، فلا داعي للثقة.
أنت لا تؤمن بالشمس ، أنت لا تؤمن بالسماء – كما تعلم. كيف يمكنك أن تؤمن بظهور الشمس؟ إذا سأل أحدهم ما هو اعتقادك عن شروق الشمس ، فلا يجب عليك أن تقول ، “أنا أؤمن بها. أنا مؤمن عظيم “. أنت تقول ،” إن الشمس ترتفع وأنا أعرف ذلك. “لا شك في الاعتقاد أو الكفر. هل هناك من كفر في الشمس؟ لا يوجد أحد. الثقة تعني القفز في المجهول دون أي دليل.
إنه صعب – صعب على النوع الفكري ، لأن كل شيء يصبح سخيفًا وغباءًا. البراهين الأولى يجب أن تكون هناك. إذا قلت ، “هناك إله. سلّم نفسك إلى الله ، “أولاً يجب إثبات الله. ولكن بعد ذلك يصبح الله مبرهنة – بالطبع أثبتت جدواها ، ولكن عديمة الفائدة. يجب أن يبقى الله غير مثبت. وإلا فهو لا فائدة منه ، لأن الثقة لا معنى لها. إذا كنت تؤمن بإله مثبت ، فإن إلهك هو مجرد نظرية للهندسة. لا أحد يعتقد في نظريات إقليدس – ليست هناك حاجة ، يمكن إثباتها. إن ما يمكن إثباته لا يمكن أن يكون أساسًا للثقة.
قال ترتليان ، أحد أكثر القديسين المسيحيين غموضاً ، “أنا أؤمن بالله لأنه سخيف”. هذا هو موقف نوع الشعور. يقول: “لأنه لا يمكن إثباته ، لهذا السبب أؤمن به”. هذا البيان غير منطقي وغير عقلاني ، لأن البيان المنطقي يجب أن يكون هكذا: “هذه هي براهين الله. لذلك أنا أؤمن به “. ويقول:” لأنه لا توجد أدلة ، ولا يمكن أن تثبت جدلية أن الله ، لذلك أنا أؤمن به “. وهو على حق بطريقة ، لأن الثقة تعني قفزة في المجهول دون أي أسباب. فقط نوع الشعور يمكن أن يفعل ذلك.
ننسى الولاء ، أولا فهم الحب. عندها ستتمكن من فهم التفاني. أنت تقع في الحب. لماذا نقول “الوقوع في الحب”؟ لا شيء يقع – فقط راسك. ماذا يقع في الحب لكن راسك؟ أنت تسقط من الرأس. هذا هو السبب في أننا نقول “الوقوع في الحب” – لأن اللغة يتم إنشاؤها من قبل الأنواع الفكرية. بالنسبة لهم الحب هو جنون ، الحب جنون. . واحد سقط في الحب. يعني ، الآن يمكنك أن تتوقع أي شيء منه … الآن هو غاضب ، والآن لا يوجد أي منطق سيساعد ، لا يمكنك التفكير معه. هل يمكنك التفكير مع شخص في الحب؟ يحاول الناس. يحاول الناس ، ولكن لا يمكن إثبات أي شيء.


egy4ever.com | egy4ever.com يتمني لكم تأمل سعيد – اتركوا تعليقاتكم هنا في egy4ever.com | egy4ever.com واخبرونا بماذا شعرتم اثناء التأمل وسنرد عليكم ونتشارك الخبرات – أخوكم محمد وحيد

تأمل , شيفا , اللورد شيفا , تقنيات شيفا , تأمل شيفا , الشفاء الروحي , 112 طريقة للتأمل .

 

 

Related Articles

Leave a Reply

Back to top button
%d bloggers like this: