روحانياتمنوعات

تقنية شيفا للتأمل 53

 

تقنية شيفا للتأمل 53

تقنية شيفا للتأمل 53

ان الحكيم اللورد شيفا قد وصي جميع التلامييذ الخاصيين به بالعديد من طرق وتقنيات التأمل
حيث قال ان التأمل هو السبيل الوحيد للرقي بالروح والسمو والوصول الي الاستنارة
وقد تم توثيق 112 طريقة تأمل للالة والحكيم شيفا وسوف نسردهم فقط وحصريا علي egy4ever.com | egy4ever.com من اجل ان ينعم الجميع بالمعرفة والوصول الي العرفان لاتتردوا في التعليق وترك اي سؤال لكم وسوف ارد عليكم فورا ً اخيكم محمد وحيد

التقنية :

 

 

يا لوتس العينين ، حلوة من اللمس ، عند الغناء ، رؤية ، تذوق ، كن على علم أنك واكتشاف دائمًا.

شرح السوترا 53 للحكيم شيفا .

 

نحن نعيش ، لكننا لا ندرك أننا أو ذاك نعيش. لا يوجد تذكر ذاتي. أنت تأكل أو تأخذ حماماً أو تتنزه: أنت لا تدرك أنك أثناء المشي. كل شيء ، أنت فقط لست كذلك. الأشجار والمنازل وحركة المرور ، كل شيء. أنت على دراية بكل شيء من حولك ، لكنك لست على علم بكونك أنت – أنك أنت. قد تكون على دراية بegy4ever.com | egy4ever.com كله ، ولكن إذا لم تكن على علم بنفسك بأن الوعي غير صحيح. لماذا ا؟ لأن عقلك يمكن أن يعكس كل شيء ، لكن عقلك لا يمكن أن يعكسك. إذا كنت على علم بنفسك ، فإنك تجاوزت العقل.
لا يمكن أن ينعكس ذكرك في عقلك لأنك تقف وراء العقل. يمكن أن تعكس فقط الأشياء التي هي أمامه. يمكنك فقط رؤية الآخرين ، لكنك لا تستطيع رؤية نفسك. تستطيع عيناك رؤية الجميع ، لكن عينيك لا تستطيع رؤية نفسها. إذا كنت تريد أن ترى نفسك سوف تحتاج إلى مرآة. فقط في المرآة يمكنك أن ترى نفسك ، ولكن بعد ذلك سيكون عليك الوقوف أمام المرآة. إذا كان عقلك مرآة ، فإنه يمكن أن يعكس egy4ever.com | egy4ever.com كله. لا يمكن أن يعكس لك لأنك لا تستطيع الوقوف أمامه. أنت دائما وراء ، مخبأة وراء المرآة.
تقول هذه التقنية أثناء القيام بأي شيء – الغناء ، المشاهدة ، التذوق – أن تدرك أنك واكتشاف الحياة الدائمة ، واكتشف في نفسك التيار ، الطاقة ، الحياة ، الحياة الدائمة. لكننا لسنا على علم بأنفسنا.
استخدم Gurdjieff التذكر الذاتي كأسلوب أساسي في الغرب. يشتق التذكر الذاتي من هذه السوترا. ويستند نظام Gurdjieffian كله على هذا سوترا واحدة. تذكر نفسك ، مهما كنت تفعل. انه صعب جدا. يبدو الأمر سهلاً للغاية ، لكنك ستمضي في النسيان. حتى لمدة ثلاث أو أربع ثوان لا يمكنك تذكر نفسك. سيكون لديك شعور بأنك تتذكر ، وفجأة ستنتقل إلى تفكير آخر. حتى مع هذا الفكر “حسناً ، أنا أتذكر نفسي” ، ستكون قد فاتتك ، لأن هذا الفكر لا يتذكر نفسه. في تذكر الذات لن يكون هناك أي فكر ؛ سوف تكون فارغ تماما. وتذكر الذات ليس عملية ذهنية. لا يعني ذلك أنك تقول ، “نعم ، أنا كذلك.” قل “نعم ، أنا” ، لقد فاتتك. هذا عقل ، هذه عملية ذهنية: “أنا.”
أشعر بـ “أنا” ، وليس الكلمات “أنا.” لا تبالغ ، فقط أشعر أنك. لا تفكر ، يشعر! جربها. إنه أمر صعب ، ولكن إذا واصلت الإصرار على حدوثه. أثناء المشي ، تذكري أنك تشعر بالشعور ، وليس لديك أي فكرة ، وليس بأي فكرة. فقط أشعر. ألمس يدك أو أضع يدي على رأسك: لا تشربي. مجرد الشعور باللمس ، وفي هذا الشعور يشعر ليس فقط باللمس ، ولكن أيضا يشعر واحدة لمست. ثم يصبح وعيك مزدوج السهم.
أنت تمشي تحت الأشجار: الأشجار هناك ، النسيم هناك ، الشمس ترتفع. هذا هو egy4ever.com | egy4ever.com من حولك. أنت على علم بها. قف للحظة وتذكر أنك فجأة ، ولكن لا تتحدث. فقط أشعر أنك. هذا الشعور غير اللفظي ، حتى ولو لحظة واحدة فقط ، سوف يعطيك لمحة – لمحة لا يمكن أن يعطيها لك LSD ، لمحة من الحقيقي. للحظة واحدة يتم إرجاعك إلى مركز كيانك. أنت خلف المرآة لقد تجاوزت عالم الانعكاسات. أنت وجودي. ويمكنك القيام بذلك في أي وقت. لا تحتاج إلى أي مكان خاص أو أي وقت خاص. ولا يمكنك القول ، “ليس لدي وقت.” عند تناول الطعام ، يمكنك القيام بذلك ، عند الاستحمام ، يمكنك القيام بذلك ، عندما تتحرك أو تجلس يمكنك القيام بذلك – في أي وقت. بغض النظر عن ما تقوم به ، يمكنك أن تتذكر فجأة نفسك ، ثم حاول أن تستمر في نظرة إلى وجودك.
سيكون عسيرا. لحظة واحدة ستشعر بوجودها ، في اللحظة التالية التي ستنتقل إليها. بعض الأفكار قد دخلت ، بعض الأفكار سوف تأتي إليك ، وسوف تكون قد شاركت في التأمل. لكن لا تحزن ولا تخيب. ويرجع ذلك إلى أننا نشعر بالقلق مع الحياة مع الانعكاسات. أصبح هذا آلية تشبه الروبوت. على الفور ، تلقائيا ، يتم طرحنا للتفكير. ولكن حتى لو كان لديك لمحة عن لحظة واحدة ، فهذا يكفي للبداية. ولماذا يكفي؟ لأنك لن تحصل على لحظتين معًا. لحظة واحدة معك دائما. وإذا كان بإمكانك الحصول على لمحة عن لحظة واحدة ، فيمكنك البقاء فيها. هناك حاجة إلى جهد واحد فقط – هناك حاجة إلى جهد مستمر.
لحظة واحدة تعطى لك. لا يمكنك الحصول على لحظتين معًا ، لذلك لا داعي للقلق حيال لحظتين. سوف تحصل دائما على لحظة واحدة فقط. وإذا كنت تستطيع أن تكون مدركًا في لحظة واحدة ، فيمكنك أن تكون مدركًا طوال حياتك. الآن هناك حاجة إلى جهد واحد فقط ، ويمكن القيام بذلك طوال اليوم. عندما تتذكر ، تذكر نفسك.
“OH LOTUS-EYED ONE ، حلوة من اللمسة ، عند الغناء ، والمذاق ، والتذوق ، أن تكون على دراية بك ، وتكتشف أي شيء آخر:” عندما تقول سوترا “كن على علم أنك” ، ماذا ستفعل؟ سوف تتذكر ذلك
الاسم هو رام “أو” يسوع “أو أي شيء آخر؟ هل ستتذكر أنك تنتمي إلى مثل هذه العائلة ، إلى مثل هذا الدين والتقاليد؟ لمثل هذا البلد وطبقة ودين؟ هل ستتذكر أنك شيوعي أم هندوسي أم مسيحي؟ ما الذي تتذكره؟
تقول السوترا أنك على علم بذلك ؛ تقول ببساطة “أنت”. لا يوجد اسم مطلوب ، لا يوجد بلد مطلوب. يجب أن يكون هناك وجود بسيط: أنت! لذا لا تقل لنفسك من أنت. لا تجيب على ذلك ، “أنا هذا وذاك”. يجب أن يكون هناك وجود بسيط ، أن تكون أنت. ولكن يصبح الأمر صعبًا لأننا لا نتذكر أبداً الوجود البسيط. نتذكر دائمًا شيئًا ما مجرد علامة وليس وجودًا بحد ذاته.
عندما تفكر في نفسك ، تفكر في اسمك ، دينك ، بلدك ، أشياء كثيرة ، ولكن ليس أبداً الوجود البسيط الذي أنت عليه. يمكنك ممارسة هذا: الاسترخاء على كرسي أو الجلوس تحت شجرة ، ننسى كل شيء وأشعر بهذا ” أنت لا مسيحي ، لا هندوسي ، لا بوذي ، لا هندي ، لا إنكليزي ، لا ألماني – ببساطة ، أنت. هل لديك شعور به ، ومن ثم سيكون من السهل عليك أن تتذكر ما تقوله هذه السوترا: “كن على اطلاع عليك ، واكتشف الحياة من أي وقت مضى.
” وفي اللحظة التي تدرك أنك فيها ، يتم إلقاؤك في الحالي للعيش الدائم. الزائف سوف يموت. فقط سوف تبقى الحقيقية. ولهذا السبب نحن خائفون جدا من الموت: لأن غير واقعي سوف يموت. غير واقعي لا يمكن أن يكون إلى الأبد ، ونحن نعلق على غير واقعي ، التي تم تحديدها مع غير واقعي. أنت كهندوسي يجب أن تموت ؛
أنت مثل رام أو كريشنا يجب أن تموت ؛ أنت كشيوعي ، كملحد ، كمتظاهر ، يجب أن تموت ؛ أنت كإسم وشكل يجب أن تموت. وإذا كنت مرتبطا بالاسم والشكل ، من الواضح أن الخوف من الموت سيأتي إليك ،
لكن الحقيقة ، الوجودية ، الأساسية فيك ، هي بلا موت. بمجرد أن يتم نسيان الأشكال والأسماء ، بمجرد إلقاء نظرة على المجهول والعبث ، تكون قد انتقلت إلى الأبدية: “كن على اطلاع واكتشف أي شيء على قيد الحياة”:
هذه التقنية هي واحدة من أكثر الأشياء المفيدة ، وقد استخدم لآلاف السنين من قبل العديد من المعلمين ، والماجستير. استخدمه بوذا ، استخدمه مهافيرا ، واستخدمه يسوع ، وفي العصر الحديث استخدمه غوردجييف. من بين جميع التقنيات ، هذه واحدة من أكثر الإمكانات. جربها. سوف يستغرق بعض الوقت ؛ عندما يمر Ouspensky مع Gurdjieff ،
كان عليه أن يبذل الكثير من الجهد ، جهد شاق لمدة ثلاثة أشهر ، من أجل الحصول على لمحة عن ما هو التذكير الذاتي. بشكل مستمر ، لمدة ثلاثة أشهر ، عاش Ouspensky في منزل منعزل مجرد القيام بشيء واحد فقط – يتذكر نفسه. بدأ ثلاثون شخص هذه التجربة ، وبحلول نهاية الأسبوع الأول ، هرب سبعة وعشرون ؛ بقي ثلاثة فقط. طوال اليوم الذي كانوا يحاولون تذكره – لا يفعلون أي شيء آخر ، فقط تذكروا أني “أنا.” شعر سبعة وعشرون أنهم ذاهبون إلى الجنون. شعروا أن الجنون الآن قريب ، فهربوا. لم يعودوا أبداً لم يلتقوا Gurdjieff مرة أخرى.لماذا؟ كما نحن ،
حقا ، نحن مجانين. لا نتذكر من نحن ، ما نحن عليه ، نحن مجانين ، ولكن هذا الجنون هو العقلانية. بمجرد محاولة العودة ، بمجرد محاولة الاتصال الحقيقي ، سيبدو مثل الجنون ، سيبدو مثل الجنون. مقارنة مع ما نحن عليه ، هو العكس ، العكس. إذا كنت تشعر أن هذا هو العقل البشري ، وهذا سيبدو مثل الجنون.ولكن ثلاثة استمرت.
واحد من الثلاثة كان P. D. Ouspensky. استمروا لمدة ثلاثة أشهر. فقط بعد الشهر الأول ، بدأوا يلمحون لمجرد كونهم – “أنا”. بعد الشهر الثاني ، حتى “أنا” انخفض ، وبدأوا في الحصول على لمحات من “am-ness” – من الوجود فقط ، لا حتى “أنا” ، لأن “أنا” هي أيضًا علامة. الكائن النقي ليس “أنا” و “أنت” ؛ انها فقط. وفي الشهر الثالث حتى انحس شعور “am-ness” لأن هذا الشعور amness لا يزال كلمة واحدة. حتى تلك الكلمة يذوب. ثم أنت ، ومن ثم تعرف ما أنت عليه. قبل أن تأتي هذه النقطة ، لا يمكنك أن تسأل ، “من أنا؟” أو يمكنك الاستمرار في السؤال باستمرار ،
“من أنا؟” ، فقط استفسر باستمرار ، “من أنا؟ من أنا؟ “، وسيتم العثور على جميع الإجابات التي سيتم توفيرها من قبل العقل كاذبة ، غير ذي صلة. أنت تسأل “من أنا؟ من أنا؟ من أنا؟ “ونقطة تأتي حيث لا يمكنك بعد طرح السؤال. تسقط جميع الإجابات ، ثم يقع السؤال نفسه ويختفي. وعندما يختفي السؤال ، “من أنا؟” ،
أنت تعرف من أنت. حاول جرجيف من زاوية واحدة: فقط حاول أن تتذكر أنك. حاول رامان ماهارشي من زاوية أخرى. جعله تأملاً للسؤال ، للاستفسار ، “من أنا؟” ولا أؤمن بأي إجابات يمكن للعقل تقديمها. سيقول العقل: “ما هذا الهراء الذي تطلبه؟ أنت هذا أنت ، أنت ، أنت رجل ، أنت امرأة ، أنت متعلمة أو غير متعلمة ، غنية أو فقيرة.
“سوف يقدم العقل إجابات ، لكن يستمر في السؤال. لا تقبل أي إجابة لأن جميع الإجابات التي يقدمها العقل خاطئة. هم من الجزء غير الحقيقي منكم. هم قادمون من الكلمات
om الكتب المقدّسة ، هم قادمون من التكييف ، هم قادمون من المجتمع ، هم قادمون من الآخرين. اذهب على السؤال. دع هذا السهم من “من أنا؟” اختراق أعمق وأعمق. لحظة ستأتي عندما لا تأتي إجابة.
هذا هو الوقت المناسب. أنت الآن تقترب من الجواب. عندما لا تأتي إجابة ، فأنت تقترب من الإجابة لأن العقل يصبح صامتًا – أو أنك ابتعدت عن العقل. عندما لا تكون هناك إجابة وسيتم إنشاء فراغ في كل مكان حولك ،
فإن استجوابك سيبدو سخيفًا. من الذي تستجوبه؟ لا يوجد أحد يجيبك. فجأة ،
حتى استجوابك سيتوقف. مع الاستجواب ، حل الجزء الأخير من العقل لأن هذا السؤال كان أيضا من العقل. كانت تلك الأجوبة من الذهن وكان هذا السؤال أيضًا للعقل. كلاهما حل ، لذلك أنت الآن. حاول ذلك. هناك كل الاحتمالات ، إذا كنت لا تزال ، أن هذه التقنية يمكن أن تعطيك لمحة عن الحقيقية – والواقع هو الحياة الدائمة.


egy4ever.com | egy4ever.com يتمني لكم تأمل سعيد – اتركوا تعليقاتكم هنا في egy4ever.com | egy4ever.com واخبرونا بماذا شعرتم اثناء التأمل وسنرد عليكم ونتشارك الخبرات – أخوكم محمد وحيد

تأمل , شيفا , اللورد شيفا , تقنيات شيفا , تأمل شيفا , الشفاء الروحي , 112 طريقة للتأمل .

 

 

 

Related Articles

Leave a Reply

Back to top button
%d bloggers like this: